Presentamos, a modo de introducción al número, algunos aspectos que ayuden a enmarcar la aproximación al estudio comparado de las propuestas filosóficas de Xavier Zubiri y Polo. Mostramos la influencia que tuvieron en ambos las corrientes renovadoras del primer tercio del siglo XX y el interés de ambos en continuar y, a la vez, renovar, el pensamiento filosófico anterior, siempre en continuo diálogo con la tradición clásica. Hacemos también mención a las particularidades de la recepción de sus filosofías y a (...) las inquietudes intelectuales comunes ante el problema de Dios, la creación y la persona y su trascendencia. (shrink)

La prolongada crisis que sufrimos desde hace ya cinco largos años ha pasado de ser una crisis económica a una crisis global que afecta a las estructuras y al modelo de sociedad en el que vivimos. Uno de los indicadores más claros de ello es el dramático aumento de las desigualdades sociales que, si bien han venido incrementándose en esta última década en una gran parte de los estados desarrollados, en los países donde la crisis está afectando más gravemente la (...) situación se está disparando. (shrink)

Para el transhumanismo, la humanidad es una etapa que, guiada por la evolución biológica, estuvo precedida por otras anteriores y a la que seguirán otras nuevas. Según el transhumanismo hemos de romper la inercia de causas ciegas que gobierna la evolución y, a través de la biotecnología, alcanzar lo que denominan una “vida mejor”. Los autores afines a esta corriente desarrollan sus propuestas negando la existencia de una naturaleza humana, pero sin abandonar la convicción de que resulta posible definir en (...) qué consiste una “vida mejor”. En este artículo analizamos la claridad y el rigor con la que presentan el fin último de su propuesta, la relación entre el fin y los medios planteados para alcanzarlo, y, finalmente, pondremos de manifiesto algunas inconsistencias derivadas de su rechazo de que la naturaleza humana pueda tener valor normativo. (shrink)

This article is a review and reflection of the new elements of rights and laws, applied to the principle of justice and sovereignty, but above all in the demonstration that law as a science once again allows us to conceive that as a science it evolves and must be modified according to the new conducts that the State and society require, such is the case of the constitutional recognition that this type of rights have. In the last decades, human beings (...) have evidenced that the way in which they interact with nature is causing serious consequences to the ecosystems that compose it. In the past, these consequences were not yet evident and, therefore, the environmental awareness that exists today did not exist. Therefore, it is necessary to analyze and reflect on certain conditions of this right in Ecuador. (shrink)

POSADA KUBISSA, Luisa, Sexo y Esencia. De esencialismos encubiertos y esencialismos heredados: desde un feminismo nominalista, ed. Horas y Horas, col. Cuadernos Inacabados, Madrid, 1998, pp. 147.

Soledad Murillo, ha ocupado el primer cargo político en materia de igualdad en la octava legislatura 2004-2008 como Secretaria de Políticas de Igualdad, participando activamente en la Ley contra la Violencia de Género y la Ley de Igualdad efectiva entre Mujeres y Hombres.Actualmente es la Directora de la Unidad de Igualdad de la Universidad de Salamanca, donde trabaja como profesora de sociología. Y es miembro del Comité Antidiscriminación de la Mujer de Naciones Unidas. (CEDAW). Sus principales líneas de investigación (...) son el análisis del tiempo en cuanto a las tensiones que genera compatibilizar mercado de trabajo con vida familiar —analizando por qué es un problema femenino y no masculino la conciliación—. (shrink)

En este artículo de investigación se muestra, que durante la fabricación de hierro, las escorias han sido una fuente información del producto obtenido. Esto aplica a toda la historia de la fabricación de este metal desde el inicio de la edad del hierro. Los estudios en este campo se conocen como arqueo de metalurgia y se inicia desde la paleo metalurgia hasta el presente. Las escorias primitivas obtenidas a partir de su separación de la masa de hierro sólida obtenidas en (...) procesos muy primitivos y más modernas como la forja catalana. Estudios petrográficos, de difracción de rayos X y de fluorescencia de rayos x, han revelado la existencia fayalita, en escorias siderometalúrgicas antigüas a temperaturas por debajo del punto eutéctico,deducidas como entre 1150°C y 1200°C. Más recientemente, la presencia de fayalita ha sido revelada en procesos de reducción operando con temperaturas menores a los 900°C. En este documento se presenta una explicación para tal hecho mediante un análisis de las energías asociadas a los sistemas. Cerámicos compuestos de FeO- SiO2-MgO- P2O5 presentes en dichos procesos. Palabras Clave: Hornos de fundición, hierro, experimentos, escorias, análisis, fayalita. Referencias [1]S.Rovira., “Museo Arqueológico Nacional/Univ. Autónoma de Madrid”, Francisco Burillo. Experimentos de Fundición de Minerales de Hierro en la Ciudad-Estado Celtibérica de Segeda, 2004. [2]F.Gómez., “Minería y metalurgia en la antigüedad”. Trabajo Titular de Ciencia dos Materiais e Ingeniería Metalúrgica. Ferrol, Universidad de Coruña, 2006. [3]E.Ringdalen. “Parámetros de reacción del cuarzo en la producción del óxido de los materiales” Rev. The Minerals, Metals & Materials Society, 2016, pp. 43-49. [4]M.Meyer. “Caracterización de fase y micro estructural de pellet de mineral de hierro y su relación con prueba de fuerza de trituración en frío”. Mineral Processing and Extractive Metallurgy Review An International Journal, 2016. [5]Z.Sheng. “Relación entre el óxido Férrico y el sistema Fe2O3-SiO2 Al2O3”, 2015. [6]D.Fuller. “Fenómenos de Sinterización de finos en proceso de reducción directa”. Puerto Ordaz,1965. [7]O.Dam. “Microfotografías de muestras de minerales Australiano y Venezolano procesados en el reactor wustitico, mostrando la presencia de fase Fayalita”, 1993. [8]Q.Odeta. “Study on Formation Mechanism of Fayalite by Solid State Reaction in Sintering Process”, 2017. (shrink)

A partir da construção histórica dos três modelos identificados no constitucionalismo latinoamericanopor Roberto Gargarella, o presente trabalho explora o núcleo diferenciador das propostas de organização e exercício do poder de matriz radical (também chamada de republicana), sobretudo por meio do pensamento de José Gervasio Artigas (Uruguai), Francisco de Paula Gonzales Vigil (Peru), Manuel Murillo Toro (Colômbia) e Francisco Bilbao (Chile). Na sequência, busca-se apontar os mecanismos inconciliáveis entre o modelo radical e aquele adotado pela Constituição brasileira vigente, (...) com o fim de evidenciar as mudanças imprescindíveis à verticalização do regime democrático no que diz respeito à organicidade constitucional. (shrink)

En esta investigación intentaremos explicitar hasta qué punto Ser y Tiempo es una suerte de tentativa por retomar, en forma correcta, el originario proyecto filosófico que Kant desplegó en su Crítica de la razón pura. Para lograr justificar nuestra conjetura nos centraremos especialmente en la obra de Heidegger Kant y el problema de la Metafísica (1929). En dicho texto nos encontraremos con una controvertida interpretación que el pensador de Meßkirch elaboró del opus magnum de Immanuel Kant. Interpretación que, justamente, podría (...) sugerirnos que su Ser y Tiempo, no sólo estaría hermanado con la Crítica de la razón pura, sino que vendría a ser una correcta continuación del camino allí trazado por el filósofo de Königsberg. (shrink)

Since Sigmund Freud developed and popularized psychoanalysis, this psychological theory has significantly influenced contemporary thinking, particularly in philosophical disciplines focused on understanding human behavior and addressing social problems. Take the examples of political philosophy, race theory, and feminist thought, among many others. However, although sport philosophy qualifies as one such discipline, scholars in this field have given little to no attention to psychoanalysis and psychoanalytical theorists. Remarkably, psychoanalytical notions, especially those of Eric Berne and Norman O. Brown, significantly shaped Bernard (...) Suits’ pioneering thoughts on games. Nevertheless, sport philosophers have largely overlooked the importance of psychoanalysis in Suits’ examinations of games and, more broadly speaking, rarely attempted to apply psychoanalytical concepts to their analyses of sport. In this paper, I explain the psychoanalytical roots of Suits’ theory of games and explore how much of his theory of games is indebted to psychoanalysis. Specifically, I first compare Suits’ analysis of unconscious gameplay to psychoanalytic concepts of repression and neurosis. Subsequently, I explore the alignment between Suits’ views on gameplay and psychoanalytic accounts of play and pleasure. To conclude, I examine the therapeutic and emancipatory character of Suits’ proposal, drawing parallels between his philosophical corpus and critical theorists whose critical analyses of modern society are heavily indebted to Freud. (shrink)

In a critique of Heidegger that respects his path of thinking, Francisco Gonzalez looks at the ways in which Heidegger engaged with Plato’s thought over the course of his career and concludes that, owing to intrinsic requirements of Heidegger’s own philosophy, he missed an opportunity to conduct a real dialogue with Plato that would have been philosophically fruitful for us all. Examining in detail early texts of Heidegger’s reading of Plato that have only recently come to light, Gonzalez, in (...) parts 1 and 2, shows there to be certain affinities between Heidegger’s and Plato’s thought that were obscured in his 1942 essay “Plato’s Doctrine of Truth,” on which scholars have exclusively relied in interpreting what Heidegger had to say about Plato. This more nuanced reading, in turn, helps Gonzalez provide in part 3 an account of Heidegger’s later writings that highlights the ways in which Heidegger, in repudiating the kind of metaphysics he associated with Plato, took a direction away from dialectic and dialogue that left him unable to pursue those affinities that could have enriched Heidegger’s own philosophy as well as Plato’s. “A genuine dialogue with Plato,” Gonzalez argues, “would have forced [Heidegger] to go in certain directions where he did not want to go and could not go without his own thinking undergoing a radical transformation.”. (shrink)

This paper represents a step in the analysis of the key, but much-neglected role of affect and emotions as the originary source of the living present, as a foundational dimension of the moment-to-moment emergence of consciousness. In a more general sense, we may express the question in the following terms: there seems to be a growing consensus from various sources -- philosophical, empirical and clinical -- that emotions cannot be seen as a mere 'coloration' of the cognitive agent, understood as (...) a formal or un-affected self, but are immanent and inextricable from every mental act. How can this be borne out, beyond just announcing it? Specifically, what is the role of affect-emotion in the self-movement of the flow, of the. (shrink)

Traditionally, the field of science and technology studies (STS) considered the scientific laboratory as the central site of knowledge production and technological development. While providing rich analyses of the social construction of scientific knowledge and the role of non-human actors, STS scholars have often neglected the university – the very context in which laboratories themselves are embedded – as a relevant object of research. In this paper, we argue for re-introducing the university as a relevant category and object of analysis (...) by using the notion of epistemic virtues to link epistemic culture – traditionally the focus of STS – and epistemic structure – traditionally the focus of higher education studies. Advancing this line of argumentation, we make three analytical moves. First, we explore academic freedom as a specific version of negative liberty that extends beyond disciplinary boundaries. We suggest that academics continuously negotiate academic freedom considering culturally and socially situated epistemic virtues such as objectivity and neutrality. Second, we introduce the notion of humility to revisit scientific knowledge production more generally and academic freedom in particular. Finally, we argue that practicing humility leads to enacting the university as an infrastructure of becoming otherwise, thereby enriching our understanding of universities as distinct and highly complex social spaces with a logic of their own. (shrink)

The current human rights framework can shield people from many of the risks associated with neurotechnological applications. However, it has been argued that we need either to articulate new rights or reconceptualise existing ones in order to prevent some of these risks. In this paper, we would like to address the recent discussion about whether current reconceptualisations of the right to mental integrity identify an ethical dimension that is not covered by existing moral and/or legal rights. The main challenge of (...) these proposals is that they make mental integrity indistinguishable from autonomy. They define mental integrity in terms of the control we can have over our mental states, which seems to be part of the authenticity condition for autonomous action. Based on a fairly comprehensive notion of mental health (ie, a notion that is not limited to the mere absence of illness), we propose an alternative view according to which mental integrity can be characterised both as a positive right to (medical and non-medical) interventions that restore and sustain mental and neural function, and promote its development and a negative right protecting people from interventions that threaten or undermine these functions or their development. We will argue that this notion is dissociated from cognitive control and therefore can be adequately distinguished from autonomy. (shrink)

En aquest article pretenem fer una crítica, des de postulats ètics de caràcter republicà, al mode actual d’entendre i, per tant, posar en pràctica el principi d'autonomia de la bioètica. Pretenem mostrar que, en l’estat actual d’aplicació d'aquest principi, emprant una definició liberal de llibertat i de la natura humana, aquest idea de llibertat i autonomia que es pretén protegir, no es compleix en deixar fora de l’equació tot un seguit de circumstàncies socials, polítiques o econòmiques que poden dificultar al (...) pacient prendre una veritable decisió sobirana sobre quin ha de ser el fet d'actuar dels professionals sanitaris sobre el seu cos en cada cas. (shrink)

El presente trabajo indaga la concepción de despotismo de Tocqueville, con la finalidad de mostrar sus repercusiones en la intersubjetividad y no en la lógica social de la democracia. Para demostrar esta premisa, reconstruye los fundamentos empíricos de su psicología moral, a los fines de “polemizar” con interpretaciones ilustradas que yuxtaponen diferentes tipologías de despotismo para fundamentar una congruencia exclusivamente racionalistas de sus efectos. Teniendo presente esta dicotomía, explora la metodología comparada del autor francés, con el objetivo de presentar argumentos (...) en favor de una versión hegemónica de los efectos del despotismo, destinada a reproducirse en el comportamiento individual bajo formas “asentidas” de dominación. (shrink)

Los procesos educativos deben asumir de modo expreso, reflexiva y críticamente nuestros ethos originarios (histórica, filosófica y antropológicamente hablando), las condiciones de marginalidad y exclusión de la mayoría de la población mundial, y la de nuestro país dentro de la planificación del desarrollo global. Y deben, desde esta reflexión, asumir el progreso científico y tecnológico que se transfiere y realiza, en los diferentes países como en las universidades, teniendo como fin la satisfacción de nuestras necesidades integrales, y no la inserción (...) de la dominación cultural y la explotación económica. En este libro, el método analéctico está tomado, no como receta mágica, sino como instrumento de análisis, intervención y transformación de la subjetividad y de la realidad. No está abordado como una esencia que pueda totalizarse, de allí la mayor inquietud de desplegarlo en las demás dimensiones teórico-prácticas, ya que en ese mismo despliegue se hace posible la articulación transformadora con la realidad socio-histórica en sus distintas facetas. Carlos Francisco Bauer es Profesor de Filosofía, Profesor de Historia, Licenciado en Filosofía y Doctor en Filosofía por la Universidad Nacional de Córdoba. También es Profesor en la Universidad Federal de Integración Latinoamericana, en Brasil. Allí, aborda las materias Ética y Ciencia e Introducción al Pensamiento Científico desde la perspectiva descolonizadora. En 2011, obtuvo el Primer Premio en el VIII Concurso Internacional de Ensayo "Pensar a Contracorriente", La Habana 2011. En 2012, en el marco de la Jornada de trabajo por la Paz y el medio ambiente de La Habana, convocada por Fidel Castro, el Profesor Bauer participó del conversatorio que dio origen al libro Fidel Castro con los intelectuales, que fue publicado ese mismo año por la Editorial José Martí y presentado desde Casa de las Américas en simultáneo para varias capitales del mundo. PROMETEO LIBROS ARGENTINA Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas, entre otros: - Punto de partida: desmitificación, afirmación del nosotros y vosotros - Crítica a la modernidad como totalidad subjetiva desde la meta-física de la alteridad - Levinas o el "otro" para una exterioridad - Hacia una analogía arquitectónica - Deconstrucción del sistema hegemónico - Hacia un proyecto de liberación cultural - Camino hacia una política latinoamericana - El giro o viraje marxista. ¡Marx a la vista! - Retomando el planteo inicial camino hacia la política - Eurocentrismo: ¿un artificio sin límite? - Primer Manifiesto de la Filosofía de la Liberación Con este libro usted tendrá un interesante análisis. ¡Adquiera ya este libro y aproveche esta interesante lectura! TAGS: filosofía, colonización, Latinoamérica, política, Sudamerica, eurocentrismo, soberanía. (shrink)

En días pasados tuvimos como huésped de honor en nuestra universidad al filósofo francés René Schérer, uno de los más ilustres representantes del pensamiento contemporáneo en el ámbito internacional. Egresado de la célebre Escuela Normal Superior de París (rue d’Ulm), René Schérer es actualmente profesor emérito de la Universidad París 8 (Vincennes-Saint Denis). Inicialmente se dio a conocer gracias a sus trabajos sobre estética fenomenológica y fenomenología de la comunicación, así como por su traducción, del alemán al francés, de las (...) Investigaciones lógicas de Husserl y por la biografía y ensayo crítico del filósofo alemán que escribió en colaboración con su amigo el filósofo Arion Kelkel. Se consagró, luego, al estudio de problemas filosóficos vinculados con la defensa de la utopía, el sentido de la hospitalidad, la crítica de la pedagogía, el reconocimiento de la diferencia y la inclusión del otro, el cosmopolitismo y la relación entre la universidad y la política. Entre sus libros más importantes de los últimos 20 años, de una obra prolífica, cabe mencionar: El alma atómica (1986) escrito en colaboración con Guy Hocquenghem, Apuesta sobre lo imposible (1989), Zeus hospitalario (1993), Utopías nómadas (1996), Miradas sobre Deleuze (1998), La pedagogía pervertida (1999), La Ecosofía de Charles Fourier (2000), Infantiles (2003), Hospitalidades (2004) y su último libro, sobre el cineasta italiano Pier Paolo Pasolini (2005). (shrink)

This article revises some of the main elements within Peirce’s general theory of signs and their relationship with discourse analysis. Our discussion focuses on the dialogues between researchers in the areas of semiotics and discourse analysis to follow up interdisciplinary studies on the processes of language signification. The article firstly relates the Peircean trivium and discourse analysis; secondly, examines Pignatari’s analysis on the relations between verbal and non-verbal codes; and, thirdly, discusses Peirce’s footprints in the development of the Linguistic Turn, (...) especially through his influence in pthe works of Wittgenstein, Grice and Austin. The article concludes that such interdisciplinary postmodern dialogues can be used for the development of more grounded modalities of pragmatic discourse analyses. (shrink)

Este artigo apresenta como tema principal a teoria semântica de Frege para sentenças da linguagem natural e dos processos mentais associados à sua significação. Frege se fundamenta na análise da linguagem para distinguir na mente humana os elementos lógicos de outros de aspectos psicológico. Portanto, nossa investigação visa apresentar nos escritos de Frege a presença de uma teoria semântica relacionada ao encanto estético da arte poética e outra lógica ou associada às investigações científicas.

Esta pesquisa pretende investigar sobretudo a relação entre Sociedade e Estado. A sociedade sob a perspectiva de Tocqueville enquanto corpo coletivo democrático, ou igual. A igualdade é entendida pelo autor como um “fato social”. Tocqueville chama de estado social de igualdade de condições a conjuntura política organizacional do povo americano por ele encontrado à época de sua visita aos EUA. Já o Estado, visto pelo autor como resultado das condições da sociedade, sendo este, instituição arquitetada dentro de parâmetros democráticos de (...) igualdade e liberdade, pelo próprio povo, que se auto governa, não apenas como instituições ou órgãos degoverno. (shrink)

Título: ¿Cómo investigar en Didáctica de las Ciencias Sociales? Fundamentos metodológicos, técnicas e instrumentos de investigación Editor: Delfín Ortega Sánchez Editorial: Octaedro Lugar de edición: Barcelona Año: 2023 ISBN: 978-84-19690-20-3 Páginas: 238.

En un mundo como el actual, globalizado y con fenómenos como la aparición y rápido desarrollo de Internet, la comunicación no puede considerarse un elemento particular del análisis antropológico, sino como un factor definitorio. Debería ser tarea de una antropología teológica analizar el significado de la definición del ser humano como "ser intercomunicado", así como la relación y la iluminación que recibe del proceso de revelación como historia de comunicación entre Dios y el hombre.

El objetivo de este dossier es presentar distintos métodos para hacer investigación en filosofía. Los motivos para asumir este trabajo residen en una serie de preguntas diversas que descansan sobre un mismo presupuesto de experiencia: los hombres pensamos de modos infinitamente heterogéneos, pero, en esa diversidad, parece haber unas formas más rigurosas que otras al dar razones y fundamentos sobre lo que se logra saber. Este principio, que sustenta la necesidad de formarse como investigador en cualquier ciencia, implica aprender metodologías (...) concretas. Eso significa ejercitarse en “caminos a seguir”, específicos para hacer ciencia, lo que indica la etimología griega de μετά-ὁδός. (shrink)

In this paper, I aim to show the importance of transferring metaphors from our aesthetic experiences to social praxis. I will therefore focus on reverberation, a phenomenon in the perceptual field of sound, to argue that it offers a deep understanding of social experiences. Reverberation is a secondary concept in Paul Ricœur's hermeneutic phenomenology, but it plays a crucial role in his analysis of imagination. Firstly, I will examine Ricœur's analysis of the phenomenon of reverberation within the framework of his (...) phenomenology of imagination. Secondly, I will read Ricœur's reference to G. Bachelard, considering the reverberation in the poetic image. Thirdly, I will study his reference to E. Minkowski, who thinks about reverberation within a cosmological scope. Finally, based on these analyses, I will outline the transfer of the phenomenon of reverberation to the field of social praxis. (shrink)

En las últimas décadas se ha tomado gran conciencia dentro de los estudios heideggerianos de la relevancia de la indicación formal. En efecto, en ella se encuentra la pieza clave de la metódica filosófica de este pensador. Heidegger introduce por primera vez este concepto a través de una delimitación frente a otras operaciones conceptuales. El siguiente artículo se limitará a la exposición crítica que Heidegger hace de la generalización y de la formalización para mostrar que aquí late una discusión mucho (...) más compleja con la fenomenología husserliana. La propuesta esencial de este artículo es que el problema acerca de los conceptos filosóficos se sitúa con Heidegger en el plano fundamental del problema de los principios metódicos de la investigación filosófica. (shrink)